social order meaning in Hindi

Examples

1. Basava was accused of instigating the people and upsetting the social order .
   बसव पर आरोप लगाया गाया कि वह लोगों को भड़का रहा है और समाज व्यवस्था को अस्थिर कर रहा है .
2. In particular , the Congress is opposed to big zamindars and considers them most harmful to the social order .
   कांग्रेस बड़ी बड़ी जमींदारी के खिलाफ है और उन्हें समाज के लिए खतरनाक समझती है .
3. They have no programme except a negative one , as the Mahasabha hinted at Ajmer , of not disturbing the present social order .
   उनके पास कोई प्रोग्राम नहीं है , सिवा यह इनकार करना कि मौजूदा सामाजिक व्यवस्था में खलल न डाला जाये .
4. The Constitution envisaged a new social order free from communal conflicts and based on Justice , social , economic and political .
   संविधान में एक ऐसी नयी समाज व्यवस्था की परिकल्पना की गई थी जो सांप्रदायिक संघर्षों से मुक्त होगी तथा जिसका आधार होगा सामाजिक , आर्थिक और राजनीतिक न्याय .
5. As Marxists , they believed in the inevitability of social revolution and cherished the ideal of the liberation of workers and the establishment of a new social order of freedom and equality .
   मार्क़्सवादियों के रूप में उनका विश्वास था कि सामाजिक क्रांति होकर रहेगी और वे श्रमिकों की मुक़्ति व स्वतंत्रता और समानता के नई समाजिक व्यवस्था की कल्पना करते थे .
6. Instead of encouraging curiosity and thought , they have preached a philosophy of submission to nature , to established churches , to the prevailing social order , and to everything that is .
   उसने जिज्ञासा और विचार शक़्ति को बढ़ावा देने के बजाय प्रकृति , स्थापित संप्रदाय और मौजूदा सामाजिक व्यवस्था और ऐसी ही अन्य चीजों के आगे आत्मसमर्पण करने की विचारधारा की शिक्षा दी .
7. It was a close-knit social order well adapted to the needs of the changing times because it , could weather all kinds of upheavals in society till it was exposed to the inroads of the modern European industrial system which began in the 18th century .
   यह बदलते हुए समय की आवश्यकताओं के अनुसार निर्मित एक सुदृढ़ सामाजिक व्यवस्था थी.यह तब तक समाज में होने वाले सभी प्रकार के उतार चढ़ावों को सहन कर सकती थी जब तक कि इसके सामने 18वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुए आधुनिक यूरोप की औद्योगिक प्रणाली का अतिक्रमण प्रकट नहीं हुआ .
8. For India , he remains a fountainhead of faith and promise-undying faith in India 's historic destiny and the promise of a new egalitarian social order based on a synthesis of all the social experiments carried out across the world over the last two centuries .
   भारतवासियों के लिए वे अब भी यथावत आस्था और आश्वासन के स्रोत हैं- इतिहाससम्मत प्रारब्ध में भारत की अमिट आस्था और नयी समतावादी समाज-व्यवस्था का आश्वासन ; उस व्यवस्था का आश्वासन जो दो शताब्दियों तक विश्व भर में किये-आजमाये सामाजिक प्रयोगों के समन्वय पर आधारित है .
9. But the revolution that he visualised after his conversion to socialism was basically different from the revolution that he worked for as a militant natipnalist . One visualised a new social order , while the other was restricted only to the overthrow of British rule .
   लेकिन समाजवाद के विचारधारा को स्वीकार करने के के बाद जिस क्रांति की वह कल्पना कर रहे थे वह बुनियादर तौर से उस क्रांति से भिन्न थी जिसकेZ लिए वह उग्र राष्ट्रवादी के रूप में काम कर रहे थे एक क्रांति में एक नए सामाजिक वर्गीकरण की कल्पना थी जबकि दूसरी क्रांति अंगेजी शासन को उखाड़ फेकने तक में ही सीमित थी .
10. Indeed, Muslims generally believe female desire to be so much greater than the male equivalent that the woman is viewed as the hunter and the man as her passive victim. If believers feel little distress about sex acts as such, they are obsessed with the dangers posed by women. So strong are her needs thought to be, she ends up representing the forces of unreason and disorder. A woman's rampant desires and irresistible attractiveness gives her a power over men that even rivals God's. She must be contained, for her unbridled sexuality poses a direct danger to the social order. (Symbolic of this, the Arabic word fitna means both civil disorder and beautiful woman .)
    पुरानी परंपराओं की प्रतिष्ठा वाले मुसलमानों के संबंध में यह व्यंग्य ही है कि इस्लामी सभ्यता न केवल महिलाओं को आकांक्षा रखने वाली के रुप में चित्रित करती है वरन् पुरुषों से अधिक जुनूनी मानती है .निश्चित रुप से इसी समझ ने परंपरागत मुस्लिम जीवन में महिलाओं का स्थान निर्धारित किया है .